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domingo, 1 de octubre de 2017

DENUNCIA DE DAÑO PATRIMONIAL Y AL ENTORNO ECOLÓGICO DEL VALLE HÚMEDO DE #COMPOSTELA NAYARIT.


EJIDATARIOS Y PEQUEÑOS PROPIETARIOS REBOTAN ANTE AUTORIDADES EN LA DENUNCIA DE DAÑO PATRIMONIAL Y AL ENTORNO ECOLÓGICO DEL VALLE HÚMEDO DE #COMPOSTELA NAYARIT. 

Por años se ha padecido de la contaminación de la loma que sirve de basurero en el ejido de Vizcarra perteneciente al municipio de Compostela, para ser mas exactos desde la creación del basurero , de eso hace mas de 30 años, pero se ha acentuado los últimos 9 años, que acusa un crecimiento desproporcionado y que le ha valido o no les ha importado en lo absoluto a los alcaldes que han transitado sin gloria alguna por el puesto, cabe señalar que la pasada administración, por el contrario, toma mas área de la correspondiente en documentos anteriores. 
Las denuncias y las protestas por años han sido reiteradas y asimismo ignoradas. por eso recurrimos a la comunidad ecológica internacional a fin de encontrar el apoyo necesario para detener esta barbarie, el basurero en mención esta dañando seriamente los humedales que gotean hasta la costa de oro de Nayarit, considerando que por gravedad todo vierte hasta el mar, por Platanitos e Ixtapan de la Concepción; el daño a nuestros animales y nuestros cultivos es grande, nuestro patrimonio ha sido mermado ante la devastación de nuestras crías, cuidamos a nuestras familias para que no toquen esa mezcla venenosa que mata nuestras vacas y caballos, llevamos agua desde kilómetros hasta nuestras viviendas para uso domestico y de consumo humano y animal, pero esto esta acabando con todas las especies silvestres mientras es ignorado por quien tiene la obligación de atender este suceso mortífero para todos, ya que esta en activo por mas de 30 años, su agudeza se nota mas los últimos 9 años, pero la ya mermada naturaleza nos muestra como ha sido abusada, las especies silvestres prácticamente no existen, Solicitamos la intervención ciudadana y de grupos ecologistas en la comunidad internacional ya que nos sentimos impotentes ante estos abusos de que ha sido objeto la naturaleza que tanto amamos y nuestras familias. 

lunes, 25 de septiembre de 2017

Conductor de TV machetea a un perro en Nayarit.

Una vez mas en el jodido mundo en que habitamos se comete el incalificable acto de atentar contra la naturaleza, esta vez fue en contra de un indefenso animal; un perro llamado Batman, quien sucumbió ante el machete de su agresor, un conductor de televisión en la localidad de Compostela Nayarit, estado donde ya se han dado otros ataques de personas contra los canes, recuérdese el caso de "Callejerito". 
La directora de la asociación "DEJANDO HUELLA EN COMPOSTELA" , quien tras la denuncia por redes sociales de Catalina Ocegueda se dio a la tarea de investigar, encontrándose conque "Batman", el perrito estaba en ovillo doliéndose de una herida y derramando sangre de manera escandalosa en las inmediaciones de la colonia Aviación de Compostela, Nayarit. Sin mas llevo al veterinario al can para su inmediata atención y luego darse a la tarea d ela investigacion, resultando culpable el sr. Jose Celerino Flores Ramos, conductor de un programa de entretenimiento en la televisión local por cable. 
La indignación se hizo rápidamente manifiesta por las redes sociales, por lo que el individuo se asusto y procuro a Lety Rocha,  la amiga de los animales para disculparse, decir que había sido un accidente y hacerse cargo de los gastos, siendo aceptado por el dueño del perro, pero luego se enteraron ella y otras personas que esta actitud es recurrente en Jose Flores, se apresta a realizar la denuncia correspondiente ante la autoridad correspondiente. Por el momento "Batman se encuentra estable y fuera de peligro, pero la indignación en torno a este hecho sangriento ha levantado ampula en la sociedad que quieren un castigo ejemplar para el agresor. 






sábado, 16 de septiembre de 2017

Mara Castilla es tan solo el más reciente caso de un feminicidio que volvió a indignar a todo el país.

Jordana Loez compartió la publicación de Hanna Figueroa.
16 min
Hanna Figueroa
2 h 
Asesinaron a Mara y me asesinaron a mí.
Mi cuerpo fue envuelto en una sábana blanca con la estampa de “Motel del Sur”, pensé que era el blanco de ese túnel al cielo que tanto me mencionaron en la infancia, pero no, era una combinación del éxtasis de los ojos después de mi estrangulamiento y la transparencia del color blanco. Intenté defenderme, lo juro, pero la fuerza se me iba.
Ayer 15 me encontraron a las 13:00 horas, no pude gritar viva México y si estuviese viva tampoco lo gritaría. El día que desaparecí Ricardo N, el conductor del cabify simuló llevarme a casa, como este País simuló darme libertad y seguridad, yo confié en ambos y terminé en ese Motel, dos horas bastaron para que ese hombre decidiera que yo ya no merecía vivir. Fue mi Dios. No importó las miles de veces que imploré me dejará viva, ya no importaba que usara mi cuerpo como su juguete sexual, yo quería estar viva.
El día antes de desaparecer, justo cuando salí de casa, no imaginé lo que sucedería, yo sabía que tengo que tener precauciones, por lo que se escucha en la televisión, por lo que vivimos como mujeres en este País donde se premia la misoginia. Tenía 19 pero no tenía ni una pisca de tonta, no es que quisiera salir a exponerme y yo decidiera que ese día era mi último, sólo quería divertirme un poco.
Lo que nos mata no es ser libres, no es tener nuestro propio criterio de la vida, no es vestirnos “provocativas”, ni siquiera es el salir solas o en la noche, lo que nos mata es la maldita impunidad, es que se institucionaliza la corrupción y la violencia; lo que nos mata y seguirá matando es el absurdo narcogobierno por el que votamos y a quien no le importamos, para las que somos meros objetos sexuales o adornos que elevan el estatus de poder. Porque jugara alrededor de estar por encima del otro.
A mí me encontraron ayer, pero a las que siguen enterradas, a las que siguen perdidas en baldíos, las que sus cuerpos ya se consumieron en medio de la maleza, las que se encuentran en los mares de basura porque las tiraron en bolsas o las que ya fueron olvidadas.
Asesinaron a Mara y me asesinaron a mí, nos asesinaron a todas las mujeres porque todas corremos el mismo riesgo que ella.

sábado, 7 de enero de 2017

Si, Estoy Gorda.



Si, Estoy Gorda.

Hoy me vi al espejo y si estoy gorda. A veces veo mi imagen reflejada en él y me recriminó el no tener un cuerpo delgado, de esos que se ven bien con cualquier cosa, de esos que no necesitan de sumir la panza para que suba el cierre del pantalón. Claro que he llorado en ciertas ocasiones , como cuando la vendedora me dice desde que me ve entrar a la tienda: "no tenemos su talla".
Es verdad estoy gorda. 

La imagen puede contener: una o varias personas y texto
Muchas otras veces me he negado a salir a la playa, o a lugares públicos donde la gente está más pendiente de sus vidas que de mi cuerpo pero yo siento el peso de sus miradas. No estoy ciegas y se que estoy gorda y no hace falta que me lo mencionen cada paso que doy. Hoy me vi nuevamente al espejo, y me vi gorda pero diferente, me vi más inteligente y me puse mi blusa negra . La tenía guardada porque la panza se me notaba un poco más, y me la puse y me vi otra vez en el espejo. Y me reí, sí, me reí de todo lo que muchas veces pasa por mi cabeza y me aleja de mi misma, de la persona que soy y que tiene derecho de sentir la brisa del mar. 

El mismo derecho que tiene la flaquita en bikini y la alta en tanga, y la morena en hilo y la que está en su silla de ruedas con una manta en sus rodillas y como todas las demás, cada una con su complejo diferente al mío, pero que también las ha hecho perderse un atardecer con su hijo, con su madre , con su esposo o con ellas mismas. Hoy me vi al espejo y vi mi panza, pero no la vi como barrera para usar los pantalones vaqueros que me gustan y no uso porque mi prima dice que esos son para las nalgonas y sin lonja, y me reí y me los puse, y salí y me gusto salir. Es verdad estoy gorda, y hoy me desvesti frente al espejo, y vi mi cuerpo y me gustó y me reí otra vez. Y me guste, y me prometí nunca más perderme de un momento porque la vida está llena de momentos y ellos nunca vuelven, ni te esperan y lo mas importante, no les importa si tienes la blusa con la que se te nota más la panza.
VISTO EN : https://www.facebook.com/photo.php?fbid=659543160891855&set=gm.1221855311225874&type=3&theater

miércoles, 23 de noviembre de 2016

Recibe Aristegui premio Premio Knight de Periodismo 2016 (Discurso) - Ar...





Siguen cortando lenguas: Aristegui al recibir Premio Knight (Video y discurso)

"Poderes y gobernantes siguen cortando lenguas. Nuestro país es considerado el más peligroso para ejercer el periodismo en toda América", señaló.

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Redacción ANoviembre 16, 2016 11:51 am

Discurso de Aceptación de Carmen Aristegui, Ganadora del Premio Knight de Periodismo Internacional (Fuente: ICFJ)

Gracias por un reconocimiento tan importante y respetado como el Premio Knight.

Nos toca vivir un momento histórico, estrujante y de desafíos enormes. El triunfo de Donald Trump nos ha cimbrado. Nos tiene aún en estado de shock.
En México sabemos que si cumple lo que prometió en campaña será para nosotros catastrófico. Entre el estúpido muro, las represalias económicas y la sugerida actuación del ejército si nos negamos a pagar el muro, vendría un enorme sufrimiento para millones de personas.

Trump ha desatado los peores odios y ha inyectado fuerza al racismo y la xenofobia. Ha abierto la puerta a los peores demonios. Por eso el mundo está sobrecogido y por eso debemos hacer frente, con las herramientas de la democracia y de los derechos humanos, al tiempo que se avecina.

Lamentablemente, el gobierno mexicano no tiene el tamaño para este enorme desafío frente a quien nos ha llamado violadores, estafadores y criminales.

Hoy como nunca es indispensable ejercer un periodismo libre, crítico e independiente. Hoy como nunca debemos hacer valer nuestras libertades.

En México a un periodista incómodo se le puede eliminar, en muchas partes del país, con un asesinato– y no pasa nada. Si el periodista tiene cierta presencia pública, se le puede perseguir con demandas judiciales promovidas no para obtener justicia de nada, sino para cobrar venganza por las cosas publicadas. Me temo que es mi caso.




Antes de llegar a Washington, recibí la noticia sobre la primera sentencia de uno de los varios juicios que han abierto en mi contra, promovidos por los mismos poderes que nos han censurado y nos han echado fuera de la radio mexicana.

Un juez me sentencia por “hacer uso excesivo de la libertad de expresión y de información” al escribir el prólogo del libro “La Casa Blanca de Peña Nieto.”

El premio Knight alienta nuestra tarea, nos estimula, nos empuja a seguir adelante. Es un Premio que queremos interpretar como un poderoso mensaje para México y para el mundo; el mensaje que dice: no a la censura, sí a la libre expresión y sí al derecho de la gente a estar informada.

Uno de los héroes más reconocidos en nuestra historia, Belisario Domínguez, alzó la voz en contra del traidor que asesinó al presidente democráticamente electo y usurpó su lugar.

Por eso lo detuvieron, lo asesinaron y se dice que le cortaron la lengua. El asesinato del prócer se convirtió en el símbolo de un poder autoritario e intolerante que no acepta la crítica.

Cien años después, México sigue peleando con sus fantasmas. Metafóricamente, poderes y gobernantes siguen cortando lenguas. Nuestro país es considerado el más peligroso para ejercer el periodismo en toda América.

Desde 2010, uno de cada tres asesinatos en el continente es mexicano. En buena medida, eso explica un extendido fenómeno de autocensura.

México no llegará nunca a ser una verdadera democracia si se siembran cadáveres por miles y no pasa nada, si se censuran o matan a periodistas y no pasa nada, si se roban millones del erario y no pasa nada.

Para salir de esta crisis profunda en materia de derechos humanos y de pudrición política, se necesita hablar en voz alta, informar con amplitud, oxigenar el debate público y sacudir a la sociedad mexicana. Se necesita periodismo libre e independiente.

Celebremos esta noche al periodismo. Celebremos lo que alguna vez Gabriel García Márquez bautizó como el “mejor oficio del mundo”.

En tiempos de oscurantismo, regresiones autoritarias, intolerancia e incitación al odio – en tiempos de Donald Trump- celebremos al periodismo y defendamos nuestras libertades.

Quiero dedicar este premio a los compañeros de Aristegui Noticias; a los colegas cuyos asesinatos aún siguen impunes. A Julio Scherer, Miguel Ángel Granados Chapa, Enrique Maza y Vicente Leñero, los grandes maestros que se han ido.

A la revista Proceso por sus 40 años. A mis amigos y colegas de CNN. A México y a mi hijo Emilio, por todo lo que son y por todo lo que significan. A todos gracias y felicidades. Un abrazo. (Video cortesía ICFJ)

Versión en inglés del discurso de Aristegui

domingo, 13 de noviembre de 2016

Quinta La Chingada , el refugio de un gran Líder



Hoy publica el periódico Reforma un texto de mi autoría que comparto fraternalmente con ustedes.

Posdata palencana
1 y 2 de noviembre, 2016)

Decía mi padre, riéndose, lo recuerdo con cariño; veracruzano, orgulloso, bueno y con sentido del humor: "Dichoso mes que empieza con todo santo y termina con san Andrés".

Escribo este agregado al inventario de árboles frutales y maderables de la Quinta La Chingada, diez años después de la primera versión. Algún día habrá de publicarse. Todo tiene su tiempo. De entonces a la fecha, son notables los cambios en la flora y la fauna. Para empezar, los árboles han crecido de manera impresionante, miden algunos hasta 40 metros de la tierra al cielo. La quinta es el manchón de monte alto más importante de la zona baja; los árboles sembrados, antes y en la época de mi madre, están grandísimos: hay dos cedros que no alcanzo a rodear con mis brazos. Es gigante la ceiba centenaria de la que hablé en el escrito anterior.

Los sembrados por mí también han crecido mucho. Los flamboyanes, maculies y guayacanes ya florean y lucen bellísimos. La caoba que planté, apenas en julio de 2009, tiene un grosor de 65 centímetros y como 14 metros de altura. Es una prueba que echa abajo el mito de que la reina de las maderas del trópico no se reproduce sin la selva o que tarda más de 40 años su crecimiento y no alcanza la vida para verlo y contarlo. Ahora, además de este experimento, tengo como 70 caobas jóvenes, de cinco años de edad. También los cedros nuevos están desarrollándose, aunque cosa un tanto rara, crecen más sus afines, las caobas. Existe bambú, mulato, maca blanca y maca colorada, cocohíte, laurel de la India, la palma real y la del viajero. Pero la tierra, el agua, el clima, es decir, el medio ambiente de la quinta es el favorito de las ceibas. Tengo, vamos a ver, parafraseando a Nicolás Guillén, como ocho de estos árboles majestuosos y sagrados.

Con el tiempo se ha envejecido el tintal; no sobrevivió el ahuehuete que me regalaron en Oaxaca. El trópico, al igual que el altiplano, no acepta con facilidad lo extraño, sólo consiente al maíz, que se da en las costas, en los valles, en la sierra; en el frío y el calor, abajo y en lo alto. Esa planta es una bendición de Dios o de los dioses. El pueblo pobre sobrevive por su trabajo y del maíz.

En cuanto a los frutales, siguen existiendo limas y limones, naranjas agrias y dulces, nance, coco, aguacate, carambola, mango, lichi, jagua, tamarindo, cuajinicuil, maracuyá, guaya, plátano, pomarrosa, guapaque, guayaba, almendra, caimito, castaña, grosella, zapote, chicozapote y mamey. Este último, aclaro, no es el que se conoce en el resto del país con ese nombre, y tampoco es el de agua o el negro, ni, lo repito, el que llaman mamey en otras partes. El mamey nuestro es de cáscara dura, amarillenta, con una semilla grande redonda, cubierta de una pulpa exquisita de sabor entre mango y durazno. Hace como ocho años una familia de amigos de Yucatán (allá se le conoce como zapote de Santo Domingo), me regaló 20 plantas que están empezando a florear y espero pronto sus frutos.
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Tengo sembradas las dos imprescindibles verduras para el puchero: la yuca y el macal; hay calabaza, momo y camote; y, ante lo rogado del chile amashito, cuento con pico de paloma. Me asombra lo interesante de la canela, su aroma y sabor está en la corteza del árbol. Reconozco que no pude con el cultivo de la vainilla, es delicado y la hormiga arriera depreda. Aunque batallando, ahí van los chinines y dos matas de yaca que traje de la costa de Nayarit. De manera asombrosa pegaron bien tres plantas de pistache de Veracruz. Hace un año, a la sombra de unos cedros, sembré 33 matas de cacao, en dos años más podré hacer chocolate. Esta bebida es leyenda y hasta existe el mito que la usaba Moctezuma en exceso para estimular sus ganas sexuales; algo así como el pregón del vendedor de huevos de caguama, "para que no le tiren de la cama". Se olvida que el vigor verdadero reside en la cabeza y el mejor afrodisiaco es el gusto por lo que cada quien considera bello o hermoso. En otro tenor, el maestro Carlos Pellicer decía: "soy del país del chocolate, primer día de Cortés y última noche de Cuauhtémoc".

En cuanto a las flores, hice un caminito dedicado a Beatriz, con hawaianas entreveradas con palma real de lado a lado. La casa está rodeada de rosas, hueledenoches, buganvilias, tulipanes y pico de tucán. En suma, ya no tengo dónde plantar, todo está cultivado y los árboles necesitan del sol.

Hablemos de la fauna. Informo que hoy, 2 de noviembre, a las 12:30 de un día nublado, vi a un gavilán, "galán" distinguidísimo, posando en la rama seca más alta de un maca blanca. Daniel me dice que llega casi a diario con su pareja, pero que anidan lejos, en la montaña. Ahora hay pájaros y cotorros como nunca, de todas las clases. Es un concierto permanente a varias voces, trinos y sonidos. Esto me hace recordar a Neruda, el gran poeta pajarero de otras latitudes. Siguen brincando las ardillas de mata en mata, son como plaga porque dañan las palmeras de coco, al igual que el pájaro carpintero y el gusano barrenador.

La gran novedad, la buena nueva, ¡prepárense!, es la aparición, de tres años para acá, de las bellísimas guacamayas. Nunca había visto estas aves del paraíso volando cotidianamente en libertad. De niño en Tepetitán y de adolescente en Palenque, supe que existían, pero aun cuando exploré la Lacandona (1973-1975) y fui a Yaxchilán y Bonampak, en los límites con Guatemala, y a las cascadas de Agua Azul (a este último lugar con el maestro Carlos Pellicer), jamás las pude ver en su hábitat. Las únicas guacamayas que conocí eran las que tenía mi madre junto a unos loros cabeza amarilla en una gran jaula en el restaurante Ki-Chan. Sin embargo, ahora, a pesar de que irresponsablemente casi se acabaron la selva, los promotores o dueños de un parque de animales tropicales instalado cerca de la zona arqueológica trajeron de Quintana Roo un buen número de estas coloridas aves y se dio el milagro de la adaptación y de la reproducción. Aun cuando del zoológico Los Aluxes a La Chingada son como 5 kilómetros en línea recta, todas las mañanas y todas las tardes, las guacamayas vuelan y se posan en las copas de los árboles de la quinta, donde comen semillas del gigante guapaque (del náhuatl uapactic o "cosa endurecida") y nances, entre otros frutos.

Su alineación de cuatro, al volar surcando el cielo, es un espectáculo, obviamente, más exquisito y menos desolador que los portentosos aviones de guerra que vi pasar en un abrir y cerrar de ojos sobre el estadio de béisbol de San Diego, California, cuando fui al Juego de las Estrellas, en julio de este año. Observar a las guacamayas y oír sus escandalosos cantos arriba de mi cabeza, es de las cosas más sublimes de mi existencia. Hace un poco más de cien años, José N. Rovirosa, el sabio naturalista más importante de Tabasco, muy cerca de aquí, invocando sus tiempos de juventud, escribió: "Todavía conservo fresco el recuerdo de las hermosas mañanas y serenas tardes en que me deleitaba en San Diego ó en las soledades del Chilapilla (Macuspana), contemplando el espléndido plumaje rojo, la larga cola y la voz de las guacamayas, cuando batiendo lentamente sus alas cruzaban el aire, destacándose sobre el oscuro azul del cielo".

Aunque la casa permanece cerrada, he procurado su mantenimiento. ¡Ah cómo dan lata los murciélagos! Lo más importante de los últimos años es que el aceite del taller mecánico del vecino ya no escurre a nuestra lagunita. Uno de mis hijos, criticón, decía que su papá sembraba plátano macho o valeri y cosechaba plátano Bardahl. Ahora hay patos, patillos, pijijes, gansos, hicoteas, que introdujo al estanque que compartimos nuestro otro vecino, el doctor Cervera.

No deja de haber chicharras, sapos, ranas, culebras, arañas, lagartijas y alacranes negros, cuyo piquete es muy doloroso, hasta entume la lengua, pero no llega a más, no son venenosos como para necesitar de suero antihistamínico. Sigue habiendo nidos de hormiga arriera, que gracias a su envidiable disciplina y organización, atacan fuerte a las plantas. Sin embargo, no usamos agroquímicos y nos atenemos al control biológico. Los moscos sólo fastidian por temporada y, durante poco tiempo al día, puede uno soportarlos no exponiéndose en esas horas y cerrando bien puertas y ventanas. No hay necesidad de dormir con pabellón. En La Chingada hay más calor de marzo a agosto, en los seis meses restantes, de septiembre a febrero, el clima es agradable y se goza o se padece, según las circunstancias, de relámpagos, truenos, rayos y lluvias torrenciales.

El año pasado hice un sendero de 500 metros lineales y metro y medio de ancho por toda la orilla del terreno, con un puente de madera para atravesar la lagunita, que utilizo para hacer la rutina recomendada por el cardiólogo, de caminar cinco kilómetros diarios; he comprobado que luego de un infarto y con hipertensión, lo mejor es vivir a nivel del mar. El caminito me sirve también para recorrer más de una vez al día todo el terreno, observando y hasta hablando en la imaginación con las plantas. Esto es asunto de la sensibilidad de cada quien, pero sin duda es agradable. Sucede con los árboles lo que suele pasar con las mujeres amadas que aun cuando sean las mismas, cada vez que las ve uno, siempre les encuentra cosas nuevas y no deja de admirarlas y quererlas.

En 2015, manejando un vehículo en el camino de Palenque a Villahermosa, con Beatriz y mis cuatro hijos, les dicté mi testamento político que ya obra en manos de un notario. Repito: no tengo ningún bien material, ni cuentas de cheques ni tarjetas de crédito. En otras ocasiones, he explicado que nunca me ha interesado el dinero, aunque por respeto a las personas, no dejo de recalcar que no todo el que tiene es malvado. Precisamente, en 2015, entregué a mis hijos la Quinta La Chingada, heredada de mis padres: a Jesús le toca la casa y 4 mil metros cuadrados; a José Ramón, Andrés Manuel y Gonzalo Alfonso, una superficie de 2 mil 500 metros cuadrados a cada uno. Cuando les informé a mis hijos grandes que al Jueche le quedaría la casa de sus abuelos, porque no había recibido nada, ninguno se disgustó, son buenos de verdad.

Aquí sostengo que el mejor consejo y la enseñanza mayor que uno puede dar a los seres queridos es la del desinterés por lo material, porque muchas veces la infelicidad se produce por la ambición al dinero. En consecuencia, la satisfacción más grande que uno puede tener mientras exista, es contar con hijos honestos, que hagan de su vida una línea recta y lleven a la práctica sentimientos sinceros de amor al prójimo, en especial, a los débiles, pobres y humillados.

Aclaro también que este reparto ante notario fue reservándome el derecho al usufructo, porque deseo vivir cuando pueda y hasta que muera en la Quinta La Chingada. Si el pueblo de México se manifiesta en 2018 por un cambio de fondo y me da su confianza, vendría a la quinta como ahora, de vez en cuando; pero si la mayoría de la gente dice que no me quiere gobernando o los de la mafia del poder nos lo impiden, entonces sí me iría literalmente a La Chingada. Es mi plan B: refugiarme en este lugar maravilloso.

Abro un paréntesis para comentar que, en noviembre de 1955, Ernesto Che Guevara, recién casado con Hilda Gadea, visitó Palenque, "el joyel de las Américas", y escribió un poema en contra de la piqueta, el arqueólogo de las gafas aburridas y de un gringo turista. Todavía no se le pasaba el coraje por la invasión a Guatemala y estaba a punto de embarcarse en el Granma y emprender en Cuba su odisea guerrillera. Demos tiempo a unos fragmentos del poema del Che, dedicados a la mística eternidad de Palenque.

Y tú no mueres todavía
¿Qué fuerza te mantiene,
más allá de los siglos,
viva y palpitante como en la juventud?
¿Qué dios sopla al final de la jornada
el hálito vital en tus estelas?
¿Será el sol jocundo de los trópicos?
¿Por qué no lo hace en Chichén Itzá?
Será el abrazo jovial de la floresta
o el canto melodioso de los pájaros?

Adelanto que me dedicaré a leer, escribir y a dar clases, porque de algo tengo que vivir. Además, así mis adversarios conservadores no seguirán necios preguntando "de qué vivo, si no trabajo". En este tiempo, la respuesta a esa pregunta maliciosa es que "vivo del l’oro de Palenque", por aquello del "oro de Moscú".

En fin, si desgraciadamente nos va mal en el 18, seguiré sembrando plantas e ideas hasta que fallezca, pero no volvería nunca más a ser candidato a nada. Diría: quise ser como Juárez, Madero y Lázaro Cárdenas, y no pude o no supe hacerlo. Mientras viva, no dejaré de luchar por la justicia y por la auténtica democracia, pero me retiraré del protagonismo político para así, con humildad y arrogancia, al mismo tiempo, poder decir a mis adversarios y a quien quiera oírlo, "ya ven, no soy un ambicioso vulgar". Sólo me importa estar bien conmigo mismo, con mi conciencia, con el prójimo, con la nación y con la historia.

sábado, 22 de octubre de 2016

HALLAN LA CAUSA DE LA FIBROMIALGIA .. POR FAVOR, COMPARTA ESTA INFORMACIÓN | Private Medical



HALLAN LA CAUSA DE LA FIBROMIALGIA .. POR FAVOR, COMPARTA ESTA INFORMACIÓN
Fibromyalgia


Hallan la causa de la fibromialgia .

Médicos genetistas identifican 90 trastornos de ADN de los enfermos, que provocan síntomas a través de alteraciones en los sistemas inmunológico y nervioso de estos pacientes.
Muchas veces se han sentido incomprendidos. O peor aún, acusados de simular una dolencia. Pero ahora la ciencia les da la razón.

Y es que médicos genetistas han descubierto que la fibromialgia es una patología de origen neurológico, resultado de desequilibrios neuroquímicos a nivel del sistema nervioso central. Gracias a un estudio llevado a cabo con 3.000 personas –de las que dos tercios de ellas estaban afectadas de fibromialgia y fatiga crónica- se ha podido determinar que hay 90 polimorfismos en el ADN de los enfermos que afectan al sistema inmunológico y nervioso.

Esta investigación “representa la única evidencia científica de marcadores genéticos asociados a la fibromialgia”, según afirman sus autores, Genomic Genetics International (GGI). “Hay suficientes evidencias para considerar esta patología como una enfermedad de base orgánica, siempre que esté bien diagnosticada”, explica el doctor José Ignacio Lao, director de GGI.

El problema que sufren los pacientes que padecen esta dolencia es que su sistema inmunológico tiende a responder de una manera exagerada. Los genetistas han descubierto la interacción de dos genes que explican por qué el estímulo doloroso es más fuerte en los enfermos de fibromialgia. Incluso hay otro gen –llamado receptor opioide mu- “que hace que estas personas no sólo perciban más el dolor físico, sino también el psíquico”, esgrime el director del GGI.

“Un rechazo social o una ruptura de pareja les deja una huella más profunda que a otras personas que no tengan esta variante genética”, agrega. Más allá de los dolores que padecen los enfermos de fibromialgia –“a todos los niveles, no sólo del músculo esquelético”, puntualiza Lao- éstos ven afectada su capacidad para mantener el equilibrio químico cerebral. Sufren una tendencia de déficit de neurotransmisores –las sustancias químicas cerebrales responsables de la transmisión nerviosa- de ahí que dentro de la patología haya una inclinación a la pérdida de memoria (deterioro cognitivo precoz), a la depresión y a los trastornos del sueño, por falta de serotonina.

“Incluso situaciones estresantes para ellos desencadenan brotes de la enfermedad”, recuerda el director del GGI. ¿EL PRINCIPIO DEL FIN DEL ESTIGMA? A pesar de que la fibromialgia fue identificada como patología por la Organización Mundial de la Salud (OMS) en 1992 –incluida dentro de los reumatismos en la Clasificación Internacional de Enfermedades-, muchas de las personas que la padecen han tenido que soportar injustificadamente el duro estigma de estar simulando, a ojos de los demás, una dolencia.

Aunque a día de hoy la fibromialgia no tiene un remedio médico, lo cierto es que hay muchas esperanzas puestas en el campo de la biotecnología para que ésta pueda hallar una solución definitiva.

La genética ya está desarrollando nuevos agentes terapéuticos. Incluso se puede hacer medicina preventiva en familias con antecedentes.

Y es que en los entornos familiares donde hay un caso de fibromialgia se multiplica por ocho la probabilidad de que aparezcan más casos, según demuestran las estadísticas. En España se calcula que un 2,4% de la población padece fibromialgia.

Incluso se dan casos en niños, aunque pocos, en los que ya aparece esta hipersensibilidad. De hecho, muchas de las personas que padecen la enfermedad de mayores explican que de niños eran hipersensibles a ciertos estímulos.

martes, 18 de octubre de 2016

“La mujer es defectuosa y mal nacida” Tomas de Aquino



“La mujer es defectuosa y mal nacida” Tomas de Aquino 




Pato Acevedo, el 4.08.12 a las 6:33 AM


¡Vaya que ha dado paño que cortar la entrada anterior! Como ocurre habitualmente, los comentarios de nuestros detractores no suelen apuntar al tema de fondo, sino que tienden a abrir otros flancos solamente tangenciales. En este caso, parece que nadie duda que la situación de la mujer sea mucho mejor en el occidente cristiano que en cualquier otra cultura pasada o moderna, pero a pesar de ello no ven contradicción alguna en sostener que la Iglesia es misógina.

En apoyo de su punto nos aportan esta cita, que atribuyen al Doctor Angélico:


“En lo que se refiere a la naturaleza del individuo, la mujer es defectuosa y mal nacida, porque el poder activo de la semilla masculina tiende a la producción de un perfecto parecido en el sexo masculino, mientras que la producción de una mujer proviene de una falta del poder activo.”

—Santo Tomás de Aquino, Suma Theologica

Si buscamos cualquier frase de este párrafo en Google, el buscador nos devuelve exclusivamente páginas anti católicas, donde se repiten las mismas 4 ó 5 citas de San Agustín, Tertuliano y Santo Tomás, siempre en el mismo orden, y sin ninguna elaboración más allá de “¿Se fijan cómo odian a las mujeres los católicos". Ni siquiera se dan el trabajo de aportar la fuente, como si bastara con decir “Suma Teológica” y ésta fuera un panfleto de 50 páginas que se lee de corrido.

Pero para que no se diga que no tenemos respuesta, hago esta entrada. Y espero que ninguna mujer se ofenda con el título, pero es que así aumentamos su relevancia para los buscadores.



Como ya imaginarán, el primer problema a superar es dónde puede haber escrito Santo Tomás esta cita en la Suma Teológica, monumental obra compuesta de tres parte y un suplemento, que a su vez abarcan 512 “quaestio” o temas, cada uno desarrollado entre un número variable de artículos, que a su vez comprenden 3 a 5 objeciones, una respuesta y las respectivas réplicas a todas las objeciones. Así que no me vengan con “Tomás de Aquino, Suma Teológica", payasos.

Afortunadamente para nosotros, el excelente sitio de Hernán González acude en nuestro auxilio, con una versión de la íntegra Suma Teológica en español y con sistema de búsqueda interno. ¡Muchas gracias, Hernán!

Así nos encontramos con que en la primera parte de la obra, tratando acerca de Dios, se habla de la creación y las criaturas, específicamente de la creación del hombre y en la cuestión 92 de esta primera parte, titulado “el origen de la mujer", se abordan 4 artículos, el primero de los cuales se pregunta “Al producir las primeras cosas, ¿debió o no debió ser hecha la mujer?“.

Para los que no conocen la estructura de la Summa, conviene anotar que cada tema que explora el santo se divide en una serie de preguntas, y que cada pregunta comienza listando las objeciones a la posición ortodoxa, luego se agrega un argumento de autoridad, después viene la respuesta de Santo Tomás al tema, y termina replicando a cada una de las objeciones.

En este caso, la primera objeción a que la mujer haya sido hecha junto con las primeras cosas, se toma de Aristóteles, que, como es sabido, es una de las grandes influencias del Santo.

Señala la Suma (Parte Ia, q.92, a.1):


Objeciones por las que parece que la mujer no debió ser hecha en la primera producción de las cosas:

1. Dice el Filósofo en el libro De Generat. Animal.: La mujer es un varón frustrado. Pero en la primera creación de las cosas no era conveniente que hubiera nada frustrado ni imperfecto. Por lo tanto, en la primera institución de las cosas no debió ser hecha la mujer.

Pues parece que la idea de la inferioridad de la mujer no proviene del cristianismo, sino que se remonta a los griegos, y no a cualquiera, sino al máximo representante de la filosofía clásica. QED en el post anterior.

Es en la respuesta a esta objeción que nos encontramos con el párrafo que parece haber dado lugar a la cita de nuestros detractores. Respondiendo al Filósofo, Santo Tomás dice:


1. Considerada en relación con la naturaleza particular, la mujer es algo imperfecto y ocasional. Porque la potencia activa que reside en el semen del varón tiende a producir algo semejante a sí mismo en el género masculino. Que nazca mujer se debe a la debilidad de la potencia activa, o bien a la mala disposición de la materia, o también a algún cambio producido por un agente extrínseco, por ejemplo los vientos australes, que son húmedos, como se dice en el libro De Generat Animal. Pero si consideramos a la mujer en relación con toda la naturaleza, no es algo ocasional, sino algo establecido por la naturaleza para la generación. La intención de toda la naturaleza depende de Dios, Autor de la misma, quien al producirla no sólo produjo al hombre, sino también a la mujer.

Parece que no es tan feo como “defectuosa y mal nacida", pero “imperfecto y ocasional” todavía no se ve muy bien ¿no?

La clave para entender este párrafo se encuentra en reconocer que al escribir esto,Santo Tomás no está expresando un juicio religioso o de valor acerca de las mujeres, sino solamente constatando un hecho científico… o al menos lo que pasaba por “hecho científíco” en su época. Esto se confirma con la frase con que concluye esta explicación: “como se dice en el libro De Generat. Animal“.

Para entender de qué hablamos aquí, debemos recordar que recién en 1672 el anatomista católico holandés Regnier de Graaf postuló la existencia de los óvulos y su participación en el proceso reproductivo de los mamíferos, gracias a la invención a inicios del S. XVII del microscopio. Hasta esa época (400 años después de que vivió Santo Tomás) los únicos hechos claros acerca de la reproducción humana eran la necesidad del acto sexual, el aporte masculino, y la interrupción de los ciclos menstruales cuando se producía un embarazo, y en cambio el proceso generativo de las plantas era ampliamente conocido.

En este contexto, no es de extrañar que la forma más natural de explicar la generación se sirviera de la agricultura, y así entendieran que, para producir un nuevo ser humano, la semilla (lat. seminis y de ahí semen) del hombre debía encontrar un “suelo fértil” en el cuerpo de la mujer. Esta especulación seguramente se veía confirmada porque algunos flujos menstruales presentaban color similar al ciertos limos, que a su vez resultan ser muy fértiles para las plantas. De ahí también que se hable del hombre como “potencia activa” en el proceso.

Con esta idea en mente volvamos a repasar el párrafo, cuando dice:


Porque la potencia activa que reside en el semen del varón tiende a producir algo semejante a sí mismo en el género masculino.

La lógica es bien sencilla: si planto una pepa de manzana, me sale un manzano; si un cuesco de durazno, un durazno; si un hueso de aceituna, un olivo; y si una semilla de hombre, un hombre. Pero a veces nace una mujer (de hecho la mayoría de las veces, pero los antiguos no tenían forma de saberlo, porque las mataban) ¿Qué ocurrió? La respuesta que ellos daban es que hubo un defecto en el proceso y por eso no resultó un hombre, sino una mujer.

O dicho de otro modo:


Que nazca mujer se debe a la debilidad de la potencia activa, o bien a la mala disposición de la materia, o también a algún cambio producido por un agente extrínseco, por ejemplo los vientos australes, que son húmedos.

Esto es una conclusión científica, de la ciencia del S. XIII, pero ciencia al fin y al cabo. Entonces, lo que hace el santo al reproducirla, no es emitir una opinión religiosa, sino enunciar un hecho científico errado.

No está demás recordar que seguidamente, Santo Tomás repudia que esta conclusión científica tenga aplicación ante los ojos de Dios, cuando agrega:


Pero si consideramos a la mujer en relación con toda la naturaleza, no es algo ocasional, sino algo establecido por la naturaleza para la generación. La intención de toda la naturaleza depende de Dios, Autor de la misma, quien al producirla no sólo produjo al hombre, sino también a la mujer.

Volviendo a poner a hombre y mujer en pie de igualdad, a pesar de la opinión de los científicos.

En conclusión, para los ateos:
Si van a citar, citen bien.
No se metan con lo que no entienden.

Y para los creyentes:
No hay que “casarse” con la ciencia de nuestra época. Ni con la eva mitocondrial, ni con el big bang como el momento de la creación, que los científicos pueden cambiar de opinión mañana y se lo sacarán en cara a los creyentes.

CB News - La reina de Katwe en Estambul | Noticias de ajedrez



CB News - La reina de Katwe en Estambul | Noticias de ajedrez




La reina de Katwe en Estambul

06/09/2012 – Esta es la historia de Phiona Mutesi, una niña ugandesa que desafió a su destino. Nacida el 28 de marzo de 1996 en una chabola de Katwe, el peor suburbio de Kampala. en un entorno con el mayor índice de infección por VIH, en el que las mujeres sólo son consideradas para el sexo (el 50% de las adolescentes son madres) y el cuidado de la prole. Phiona llegó al milenario juego a los 14 años de manera casi milagrosa. Con fe cristina, descubrió que en el interior de la iglesia Agape, en una pequeña habitación con suelo de tierra y paredes de chapa y madera, el exfutbolista Robert Katende enseñaba ajedrez a través del programa Sports Outreach Institute. Fue así como esa niña de piel negra, ojos de asombro y cabello rapado descubrió... Mejor dejamos que Carlos Ilardo se lo cuente...


Opening Encyclopedia 2016

En ajedrez, los saltos en el vacío a menudo conducen al desastre al cabo de pocas jugadas. Debemos ser capaces de evitar que las cosas lleguen tan lejos. La enciclopedia de aperturas de ChessBase le ofrece un remedio efectivo contra todo tipo de conocimientos semidigeridos y un medio para construir un repertorio amplio y potente.

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Jueves, 6 septiembre de 2012
Olimpiada de Ajedrez de Estambul 2012



La XL Olimpiada de Ajedrez se celebrará entre el 27 de agosto y el 10 de septiembre de 2012 en Estambul (Turquía). Las olimpiadas de ajedrez se suelen llevar a cabo cada dos años, con equipos de todo el globo que compiten entre si. Están organizadas por la FIDE, que elige al país anfitrión. La última olimpiada tuvo lugar en Khanty-Mansiysk (Rusia) en 2010 y la siguiente será en Tromsø (Noruega) en 2014. La primera olimpiada de la historia se celebró en París en 1924 y contó con la participación de 16 países. La última olimpiada dio la bienvenida a 143 naciones, 1294 competidores (254 GM, 65 WGM, 159 MI y 90 MIF). Para la edición de este año, los organizadores se esperan incluso más.
La reina de Katwe

Crónica por Carlos Ilardo

Esta es la historia de Phiona Mutesi, la de una niña ugandesa que llegó al ajedrez por milagro, y que con fe cristiana y el ajedrez como fetiche desafió su destino vida en suelo africano.



Hace 7 meses en el diario La Nación (Buenos Aires, Argentina) se presentó la historia de vida de una chica ugandesa, Phiona Mutesi, la que se abrazó al ajedrez para huir del lado oscuro del sol; salir del mundo lumpen al que el destino la sometió.

Nacida el 28 de marzo de 1996 en una chabola en Katwe -el peor suburbio de Kampala, la capital más indigente del país más menesteroso del continente africano; un punto geográfico que carga con el espanto del mayor índice de infección de VIH (el 10% entre los adultos y el 47% entre los trabajadores sexuales), y en el que las mujeres sólo son consideradas para el sexo (el 50% de las adolescentes son madres) y el cuidado de los pequeños-, Phiona Mutesi a los 14 años, llegó al milenario juego de manera casi milagrosa; con fe cristina ella descubrió que en el interior de la iglesia Agape, en una salita -una pequeña habitación con piso de tierra y paredes de chapa y maderas-, el ex futbolista Robert Katende enseñaba ajedrez a través del programa Sports Outreach Institute. Fue así como esa niña de piel negra, ojos de asombro y cabello rapado descubrió que era cierto, el amor a primera vista.



Rápidamente aprendió los movimientos y nunca más se separó del juego; se aferró a su sesgo integrador. Sus progresos en el ajedrez la elevaron hasta los astros; por primera vez se subió a un avión y viajó de Uganda a Siberia para disputar la olimpíada de Khanty Mansyisk, en 2010. La gran maestra canadiense Dina Kagramanov advirtió el entusiasmo de Phiona por aprender los secretos del juego y le regaló dos libros sobre aperturas y finales. La historia de esta niña, sin padre y dos hermanos recorrió el mundo entero. El Sports Outreach Institute le dio una beca para que ella pudiera ir a la escuela; y a los 16, Phiona aprendió a leer; ella usa su lengua natal (luganda) y además escribe en inglés.



Aquí en Estambul, en la 40ª olimpíada de ajedrez, Phiona Mutesi forma parte del equipo olímpico femenino de Uganda; cada tarde visita el salón del Centro Comercial con zapatos blancos, jeans y alterna sweater con camisolas de lino, remeras y sacos. De las ocho ruedas disputadas, ella participó en 7; perdió 3, empató 3 y ganó 1. Su equipo marcha 119° entre 127 participantes.







Tras su victoria en la 3ª ronda ante Hilda Vukikomoala (de la República de Fiyi), ella fue felicitada por su entrenador Katende, que tiene a su cargo la capitanía del equipo de varones de Uganda. Tras el saludo y la autorización de su entrenador, ambos posaron con el artículo de La Nación publicado el 9 de febrero de 2012. “Es increíble” balbuceó, mientras dejaba escapar su fulgurante sonrisa blanca, y frotaba su mano de piel negra sobre el papel a color donde estaba estampada una foto suya. Ahora, con Robert Katende como intérprete descubrimos.



¿Cómo es la vida de Phiona en la actualidad?

Comparado con lo que era hace 5 años, ella esta mucho mejor, con una esperanza de vida y objetivos por sí misma.

¿Ella recibe alguna ayuda del gobierno de Uganda?

No hay ayuda del gobierno, lo único que consigue es desde ya través de Sport Outreach.

¿Es cierto que también aprendió a leer?

Oh sí, ahora puede leer en Inglés, aunque no muy bien, pero puede comunicarse y escribir en Inglés a un nivel inicial.

¿Quién auspició al equipo de Uganda para viajar a Estambul?

Fue un esfuerzo conjunto de diferentes personas que decidieron ayudar. Como National Medical Stores, National Council of Sports, Civil Aviation Authority, que se hicieron cargo de Phiona y de mis gastos.

¿Existen comentarios que se hará una película sobre la vida de Phiona?

Existe una propuesta para una película sobre su vida increíble y un libro ya ha sido escrito y es que se lanzará el próximo 9 de octubre en Estados Unidos, su título será "The Queen of Katwe".

De pronto Phiona se suma a la conversación y quiere que se sepa que ella vive de lunes a viernes en la escuela; allí duerme, desayuna, almuerza y cena. Tiene los fines de semana libre.

¿Ella vive con su familia?

Sí, ella se queda con su madre y sus hermanos cuando ella no está en la escuela. Phiona Mutesi, la niña de 16 años de salió de una chabola de Uganda y que el ajedrez coronó en la nueva reina de Katwe. Toda una historia.




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miércoles, 28 de septiembre de 2016

¿Por qué se puede volver atea una persona? | GrandesMedios.com



¿Por qué se puede volver atea una persona? | GrandesMedios.com





¿Por qué se puede volver atea una persona?

Sondeos realizados durante los últimos 40 años han permitido descubrir por qué las personas abandonan la religión
28 septiembre, 2016
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En los últimos cuarenta años la cantidad de estadounidenses que no pertenecen a religión alguna se ha incrementado y actualmente constituyen el 25% de la población, reporta el diario británico ‘The Independent’ que cita en su artículo al Instituto de Investigación de Religión Pública en Estados Unidos. (PRRI, por las siglas en inglés).

En el documento, denominado ‘Exodus’, los expertos que desde 1970 hasta el 2016 realizaron un estudio basado en varias mediciones, exponen los motivos que llevan a las personas al ateísmo.
Congregaciones con enfoque político
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Dentro de los encuestados, el 16% manifestaron que la inclinación política de su congregación fue el motivo por el cual decidieron no afiliarse o abandonar la iglesia.
Casos de abuso sexual en el clero

El 19% de las personas reconocieron que los casos de abuso sexual perpetrados por clérigos fue la justificación suficiente para dejar su iglesia.
Adoctrinamiento religioso dañino para homosexuales

De los participantes encuestados, el 29% admitieron que se marcharon de la iglesia por la motivación basada en la fe hacia la homofobia o actos homofóbicos.

Falta de religiosidad dentro de la familia

La ausencia de religiosidad entre los miembros de la familia llevó al 32% de los participantes del estudio hacia el ateísmo.
Estudios superiores

El 38% de los que no se afiliaron o rechazaron la iglesia habían cursado una carrera universitaria.
Cuando no convencen los dogmas religiosos

La pérdida de la fe y de la creencia en las doctrinas religiosas ha sido el motivo por el cual el 60% de los encuestados atribuyen su inclinación hacia el ateísmo.